Пользительно и адекватно

[Tera-Alva]

28.09.2013 в 15:11

Пишет  Namorada:

Любопытная статья о корейском фан-сервисе)))
Мне было любопытно)) Рекомендую всем желающим)))

25.09.2013 в 15:06

Пишет  Исстинна:

Про РПС
Давно хотел написать пост на эту тему, а тут лента чего-то заговорила.
Для начала сделаю перепост замечательной статьи, что выложила любимая команда K-Pop: SM Town. Очень рекомендую прочитать.

09.08.2013 в 23:50

Пишет  fandom K-Pop: SM Town 2013:

Fandom K-Pop: SM Town 2013. Level 2. Челлендж. Пост 2

Интернет-войны, или особенности корейской национальной гомофобии

Название: Интернет-войны, или особенности корейской национальной гомофобии
Автор: fandom K-Pop: SM Town 2013
Бета: fandom K-Pop: SM Town 2013
Форма: статья
Категория: джен
Рейтинг: G
Размер: ~ 2100 слов
Предупреждение: Авторское видение ситуации
Источники: статья "Гомосексуализм в кей-попе", статья "Гомосексуальность в Южной Корее"
Для голосования: #. fandom K-Pop: SM Town 2013 - работа "Интернет-войны, или особенности корейской национальной гомофобии"

Большинство из тех, кто соприкасался с кей-попом, скорее всего, обращал внимание на количество "фансервиса", распространенного в мужских группах. Поцелуи, объятия, откровенные прикосновения, даже поцелуи на сцене – все это легко отыскать в многочисленных роликах на ютьюбе. Казалось бы, вот страна победившей толерантности, где каждый айдол мужского пола хотя бы раз в жизни обязан поцеловать своего одногруппника или хотя бы сделать вид, что целует.

Чжан Исин и О Сехун (EXO K + M) во время "пеперо гейм"

Но если обращать внимание не только на ролики, а и на комментарии к ним, становится понятно, что до радужного флага на здании SM Entertaiment еще очень далеко. Упоминание в данном контексте именно SM неслучайно, потому что компания уже много лет славится продвижением фансервиса среди участников своих групп, вплоть до почти официального объявления тех или иных айдолов парой. Разумеется, относиться к подобному виду маркетинга стоит с иронией, потому что завтра "каноничный пэйринг" может оказаться непопулярным, и тогда фанатам придется привыкать к изменившемуся взаимодействию в группе.
Впрочем, вернемся к комментариям. Зачастую под роликами с провокационным содержанием разворачиваются настоящие баталии, где звучат слова "они просто друзья", "это всего лишь фансервис", "мой оппа не может быть геем". Можно даже прочитать высказывания вроде "поэтому кей-поп гораздо круче американской поп-музыки. Здесь парень может целовать другого парня и не считаться при этом геем". Насчет поцелуев это не преувеличение. Участник группы Super Junior Ким Хичоль нередко целовал на сцене одногруппников, объясняя свои поступки пресловутым "фансервисом". К слову говоря, мнение коллег его волновало мало: одногруппник Хичоля, Ли Сонмин, как-то признавался в интервью, что был крайне обижен таким поведением и вовсе не жаждал целоваться на сцене.

Ким Хичоль и Чхве Шивон (Super Junior)

Закон "не спрашивают, не говори" не так давно отменили в военных силах США, но складывается впечатление, что на корейской поп-сцене его подхватили, как переходящий флаг. Гомосексуальность существует, но похожа на розового слона в комнате, которого изо всех сил стараются игнорировать в надежде, что он исчезнет сам. "Корейцы геями не бывают" – эта фраза не шутка, а мнение многих жителей Южной Кореи, особенно старшего поколения. Ведущие популярного на ютьюбе шоу "Eat your kimchi", в основном посвященного именно кей-попу, в одной из своих передач говорили, что в отношении гомосексуализма корейцы делятся на три неравные части. Первые – это старшее поколение, которое придерживается точки зрения, что настоящие корейцы заразе Запада не подвержены, а уж если они все-таки "играют не за ту команду", у них что-то не в порядке с генами. Вторые теоретически нормально относятся к геям, но считают, что среди их друзей и знакомых никого с подобной ориентацией нет, поэтому проблема скорее надумана, чем существует на самом деле. Зачастую с возрастом их отношение становится резко отрицательным. Третья часть – молодежь, которая много времени проводит в интернете и клубах, поэтому чаще всего они гораздо более открыты и не делят окружающих на геев и нормальных.

По данным последних исследований, толерантность в адрес гомосексуализма в Южной Корее возросла на 21% по сравнению с аналогичными исследованиями в 2007 году.
Эти цифры выглядят впечатляюще, но в реальности подвижки в сторону терпимого отношения к гомосексуальности все еще происходят очень медленно, даже среди более молодой части корейцев, на которых в большей степени рассчитан фансервис. Достаточно вспомнить гневную петицию некоторых "шаволов" (представителей фан-клуба группы SHINee) после представления, устроенного участниками группы, Ким Джонхеном и Ли Тэмином, с требованием с позором изгнать их из группы.
Стоит признать, что исполнение песни действительно балансировало "на грани", но, в силу строгих цензурных ограничений на корейской сцене, все же укладывалось в рамки допустимого.

Ким Джонхён и Ли Тэмин (SHINee)

В первую очередь о том, что кей-поп индустрия на данный момент находится в стадии глубокого отрицания гомосексуальности, говорит тот факт, что ни один айдол не признался в том, что он гей. С точки зрения логики, существует крайняя низкая доля вероятности, что в компаниях существует строгий отбор по ориентации, поэтому только проверенные натуралы попадают на сцену. Тем более что большинство трэйни приходят в тот же "СМ" юными и вряд ли поначалу их волнуют подобные вопросы. Айдолов можно понять: в индустрии есть пример, когда человек, открыто признавший свою гомосексуальность, фактически потерял все.
Хон Сокчон, известный шоумен, после своего признания был немедленно уволен, а его родители сперва публично от него отреклись. На данный момент он постепенно возвращает свои позиции в индустрии, но это дается ему нелегко и вряд ли он достигнет былого уровня популярности. Айдолы – большинству из которых запрещено демонстрировать свои даже гетеросексуальные отношения общественности – вряд ли готовы пойти на конфликт не только с компанией, но и со своими фанатками, потому что одно дело писать слэшные фанфики и восхищаться фансервисом, а совершенно иное – понять, что это не фантазии, а реальность. Классический дабл байнд, где расходятся слово и дело, а предмет обожания в одну секунду может превратиться в предмет жгучей ненависти, потому что посмел не оправдать ожидания.

Подобное отношение характерно не только для корееязычного интернета, но его зачастую можно увидеть и в англосфере, те же комментарии под роликами обычно написаны на английском, и среди русских фанаток. От "как ты можешь писать такое про реальных людей, вдруг они обидятся" до "если я узнаю, что мой байас гей, мое отношение к нему изменится в отрицательную сторону". Небольшое отступление: значительная часть айдолов прекрасно осведомлена о наличии фанфиков, фанарта, фанвидео и прочего контента слэшного содержания, но их этот факт скорее веселит, чем раздражает. Известно, например, что Ким Джеджун читал один из самых известных фанфиков, посвященных своим отношениям с Чон Юнхо – Gashiyeon ("Лилия с шипами", а уже упомянутый Юнхо оставил автограф на печатной версии фанфика его автору.

Но настолько философское восприятие чужих фантазий редко встречается на омоне или оллкейпопе – крупнейших ресурсах, посвященных корейской поп-музыке, где зачастую даже попытка заикнуться о теоретической вероятности, что кто-то из айдолов может быть геем, встречает жесткий отпор. Фраза "это всего лишь фансервис" – неоспоримый аргумент до тех пор, пока кто-нибудь не решится совершить каминг-аут. Хотя если вспомнить истории не только Сокчона, сумевшего все же справиться с давлением общества, становится понятно, что порой молчание гарантирует не только стабильный заработок и популярность, но и жизнь.
Актер и модель Ким Джиху в апреле 2008 года открыто признался, что он гей, после чего его страничка в интернете была засыпана посланиями с угрозами и обвинениями. Некоторые телевизионные шоу отказались приглашать его в уже запланированные выпуски, а компания, где он работал, не продлила его контракт. В октябре 2008 Джиху покончил с собой. К сожалению, это не единичный случай. По аналогичным причинам в том же месяце с собой покончил Джан Чевон, шоумен и открытый трансгендер.
Нужно учитывать, что в корейском обществе не принято причинять физический вред, там нет случаев погромов гей-баров или избиения участников гей-парадов, но при этом словесная критика обладает настолько разрушительной силой, что, как уже упоминалось, может привести и часто приводит к трагедиям. Открытый гей не может служить в армии, потому что корейское правительство не гарантирует им защиту от сослуживцев. Именно поэтому призывники изо всех сил скрывают ориентацию, ведь, не отслужив в армии, практически невозможно получить хорошую работу и сделать карьеру.

До 2003 года Корейский комитет по цензуре и этике жестко ограничивал контент, несущий информацию о гомосексуальности как "порочный" и "причиняющий вред". На данный момент такая практика не ведется. Но, тем не менее, в корейском сегменте интернета до сих пор очень мало порталов, посвященных ЛГБТ. Возможно, частично это связано с тем, что Корее вообще не принято говорить на тему секса и сексуальности, даже поцелуи на улице считаются там неприличными, хотя сейчас к такому публичному проявлению чувств начали относиться несколько терпимее. Тема гомосексуальности в той или иной степени начала появляться в корейских дорамах, несмотря на бурные протесты христианской общественности. В качестве примера можно привести историческую дораму "Ледяной цветок", которая в свое время была лидером проката, фильм "Без сожаления", завоевавший массу кинонаград, или телесериал "Жизнь прекрасна", рассказывающий о мужской гей-паре, вынужденной ходить на свидания с девушками, чтобы никто не догадался об их истинных предпочтениях. Но в общем количестве дорам число сериалов, так или иначе затрагивающих гомосексуальную тематику, ничтожно мало. В Корее не принято говорить о геях, потому что вообще не принято говорить о сексе.
Впрочем, кей-поп табу на секс не сильно смущает. Откровенные наряды, раскрепощенные движения, эротизированное поведение на сцене – отличительные признаки корейской популярной музыки. Если о сексе нельзя говорить, его можно показать, пусть и не прямо, а намеками. Не стоит забывать о том, что Корейский комитет по цензуре и этике все еще существует и внимательно следит, чтобы рамки того же фансервиса неожиданно не раздвинулись слишком широко. Корейское общество к такому пока явно не готово.
Именно фансервис в том его проявлении, которое столь распространено на южнокорейской и японской сцене, во многом является препятствием для оценки проблемы гомофобии. Отношения между однополыми партнерами становятся игрой, предметом для поддразнивания фанаток. "Вы видите то, что мы вам показываем, а не то, что есть на самом деле". Удивительным образом проявление фансервиса и, скажем, христианские ценности нисколько не мешают друг другу.
В качестве примера здесь можно привести участника группы Super Junior, Чхве Шивона, который известен своей набожностью, вплоть до цитирования Библии в твиттере, но подобная религиозность вовсе не является препятствием для откровенного поведения на сцене.

Ли Хёкдже и Чхве Шивон (Super Junior)

Кроме того, в компаниях не скрывают, что фансервис приносит значительную часть прибыли, и не стесняются этим откровенно пользоваться, не забывая, впрочем, в очередной раз заявить, что "совы вовсе не те, кем кажутся". Крайне показательна в этом плане мини-дорама "Опасная любовь"с участием группы DBSK. В дораме есть две параллельные истории, развивающиеся практически независимо друг от друга, но сейчас нас интересует только одна. По сценарию один из участников группы, Чон Юнхо, разыгрывает преувеличенную заботу и нежность в адрес второго, Ким Джеджуна. Забота и нежность интерпретируются Джеджуном, а затем фанатками, совершенно не в том ключе. Впрочем, фанаток в данной ситуации сложно винить.

Чон Юнхо и Ким Джеджун (DBSK)

В итоге все сводится к разбитой фотокамере, фанатки теоретически посрамлены, однополой любви между айдолами не существует.

Съемка подобных историй крайне распространена в корейской индустрии, "Опасная любовь" не единственный пример и, откровенно говоря, выглядит как попытка тушить костер бензином. Многие шипперы юндже признавались, что именно "Опасная любовь" сыграла ключевую роль в выборе пейринга и породила домыслы, что "не все так просто". Юнхо и Джеджун потом говорили, как после съемок дорамы несколько дней не то что разговаривать, смотреть друг на друга не могли, настолько им было неловко.
Но если что-то приносит доход, это будут эксплуатировать до последнего, не обращая внимания на возможные последствия. Впрочем, на данный момент разрушительная сила фансервиса на юные и не очень мозги поклонников не доказана, разве что можно отметить повышенное слюноотделение и сердцебиение у части фанаток, но вряд ли подобный эффект можно считать вредным для здоровья.

Стоит упомянуть, что, несмотря на распространенность фансервиса между участниками мужских групп, точно такое же поведение в женских строго порицается. Женский фансервис для корейской сцены все еще является чем-то запретным. К сожалению, мы не можем дать ответ, почему в корейском обществе сложились настолько двойные стандарты.

С одной стороны, фансервис – это хорошо, ведь толерантность не возникает на ровном месте, а приведенные выше цифры о росте терпимости в Южной Корее говорят сами за себя. Если два красивых мальчика на сцене откровенно танцуют и обнимают друг друга, значит, в подобном поведении нет ничего плохого. Многие кореянки в настоящее время любят ходить именно в гей-бары, потому что там они избавлены от назойливых приставаний.
Но, как уже говорилось выше, у каждой медали есть две стороны. Сценическое выступление, участие в шоу, съемка в дораме имеют к реальности приблизительно такое же отношение, как сами айдолы к обычным корейским мальчикам, которые встречаются на улицах Сеула и Пусана. Разочарование может оказаться настолько жестоким, что уровень толерантности скорее снизится до нуля, чем возрастет.
К сожалению, изменения в современном корейском обществе все же происходят слишком медленно, чтобы кто-то из айдолов осмелился признаться в нетрадиционной ориентации, не рискуя стать парией. А дабл байнд, где с одной стороны поклонники поощряют фансервис и с другой категорически отрицают возможность, что их любимый исполнитель может оказаться геем, только запутывает ситуацию. Такое отношение характерно именно для корейской части интернета, где, кажется, девушки не в состоянии примириться, что у айдола есть право на личную жизнь. Они согласны восхищаться фэнсервисом, но только пока тот остается в рамках игры. Скорее всего, для нынешнего и последующего поколения айдолов каминг-аут без катастрофических последствий для карьеры все еще невозможен.

Мы ни в коем случае не осуждаем "фансервис" как таковой, зачастую он хорошо поставлен и выглядит красиво. Однако чем больше вращаешься в фанатской среде, тем больше понимаешь: порой отрицание гомосексуальности у фанаток заходит настолько далеко, что даже если оппа на весь мир объявит, что он гей, ему просто не поверят, ведь в их голове уже сложилась определенная картина. Слова "это только фансервис" для некоторых фанаток являются и главным аргументом в споре, и мантрой, позволяющей защититься от любых возможных слухов. Разумеется, на фанатских форумах можно найти сколько угодно теорий, сплетен и даже списков, кто же в корейском шоу-бизнесе может оказаться гомосексуалистом, но до официального признания все это не больше чем досужие домыслы, которые, будем надеяться, никак не отражаются на карьере того или иного айдола.
Нам остается только надеяться, что рано или поздно ориентация перестанет быть поводом для общественного остракизма и травли, а фансервис станет тем, чем и должен быть, – красивым шоу для фанатов, без всякого двойного дна и, тем более, двойных стандартов. Впрочем, выводы о том, как стоит относиться к фансервису, мы оставляем за читателем, ведь красота всегда остается в глазах смотрящего.

Главное, что в этом мире все преходяще, но музыка по-прежнему вечна.

Собственно, я абсолютно солидарен с авторами статьи.

Вообще, "золотая середина", как всегда, хороша. Потому что утверждать "ОППА НЕ ГЕЙ!!!!111" равно как и "ЭТО КАНОН!!!11" - глупо. Никто на самом деле не знает, что же творится там, куда не добираются камеры репортёров и сэсон-фанатов.

Рассмотрим сначала точку зрения "ЭТО КАНОН!!!11".
С ней я особенно остро столкнулся в Эксо-фандоме. Ибо все возможные между двенадцатью участниками пэйринги разделены на две группы - КАНОН и НЕКАНОН. Когда я это увидел, лично моему возмущению не было предела.
Канон - это Гарри и Джинни. Канон - это Джо Квон и Гаин. Канон - это то, что либо автор открыто называет отношениями, либо, в случае реальных людей, что они сами огласили публично.
Всё остальное - фанон. Пусть даже и форсируемый агентством или группой.
Другое дело, фанон можно разделить на тот, который активно пиарится, и оставшийся. К примеру, СасуНару - очевидный фанон, форсируемый Кишимото в угоду популярности манги. А вот Сарутоби/Наруто - это уже просто то, что понапридумывали фанаты в погоне за оригинальностью своего фанфикшена.
Также и в группах, да, есть более продвигаемые вещи, есть менее. Но всё-равно, это не канон. Это фанон.
Ну и типичное "их шляпы лежат рядом - У НИХ ПО-ЛЮБОМУ ЧТО-ТО ЕСТЬ!!!111" - просто смешно.

Теперь рассмотрим обратную точку зрения, которую уже подвергали критике авторы статьи. Мол, одно дело - мои сексуальные фантазии, а другое - реальность. И оппа не гей. И в Корее нет геев (нет, действительно так говорили!). И ваще, его заставили. И ваще, СМ, гори в аду.

Повторю слова из статьи, никто не проводил в агенства отбор по ориентации. Вероятность, что среди айдолов нет геев - крайне мала. Геи есть. Их вокруг нас больше, чем некоторые из вас могут подумать.
Теперь посмотрим на это поглубже. Вот вы айдол. Вас забрал коварный СМ в йуном, допустим, тринадцатилетнем возрасте. Тобишь как раз период полового созревания, становления психики и прочих радостей жизни. Забрал и поселил с кучей таких же мальчишек. Времени общаться с девочками у вас нет (если у вас в агенстве вообще есть достаточное их количество). А половое созревание идёт. А девочек нет. А вы с друзьями вместе ходите в душ, вы вместе танцуете крайне чувственные танцы. А половое созревание идёт. Вы дрочите в углу... Если найдёте в своём общежитии свободный угол, конечно. В душе тоже по-человечески не подрочить - выж моетесь вместе. А ваши одногруппники продолжают выделывать невероятные волны телом во время репетиций, а потом идут с вами в душ.
Предположим, дожили вы натуралом до дебюта. Отлично. И вот вы оказываетесь в одной группе, допустим, с Тэмином. Его обряжают крайне сексапильной девушкой и заставляют тереться об вас так, как вас в принципе никто никогда в жизни не касался. ... ... ... PROFIT?
Нет, я, конечно, утрирую, но мысль мою вы поняли. В такой обстановке крайне легко изменить своё мнение к своему полу. Поверьте, вполне себе гетеросексуальные мужчины, глядя на того же Тэмина в его бабо-луках, Рэна и прочих, говорили мне, что БЛЯ КАКАЯ БАБА Я БЫ ВДУЛ ФГШДПАЫДАПЫД. А ведь они их просто увидели на видео или фото. Они не мылись с ними в душе.
И ещё такая немаловажная деталь, что по статистике среди людей искусства (а певцы-танцоры к ним относятся, что логично) гомосексуальность, так выходит, распространена больше, чем среди других слоёв населения.
Вот и выходит, что, уж если среди айдолов нет геев, ТО ГДЕ БЛЯТЬ ОНИ ВООБЩЕ ТОГДА ЕСТЬ? хд

Да, конечно, ни над кем из них я свечку не держал. Не знаю. Но у меня тоже есть жизненный опыт. И опыт общения с геями (и я сейчас имею ввиду не одного-двух друзей жырокеров, как можно было бы подумать, а десятки людей, возрастом от 15 до 65. Часть из них я знаю с детства). И мой гей-радар в большинстве случаев работает безотказно. Да, за всем фансервисом и наигранными эмоциями часто сложно вглядеться в настоящую суть человека, но всё же можно. И есть ряд к-поп и джей-рок музыкантов, на которых мой гей-радар уверенно встаёт. И аргументировать сво мнение я могу лишь тем, что "Ну, бля, ну, вы посмотрите на него, ну!", но тем не менее.

Ещё в ленте написали про то, как же фу-фу-фу писать про какой-то из пэйрингов "is real". Тут, как сказать. Смотря в какой ситуации. Лично в моей жизни существует один рпс-пэйринг, про который я говорю "is real". НО (!), когда я употребляю эту фразу, я тут же рядом уточняю, что это моё мнение, основанное на наблюдениях и всё том же гей-радаре. Убеждать никого ни в чём я не хочу.

Ну и ещё, я, всё же, в азия-тусовке верчусь довольно плотно. Что в жроке, что в кпопе. И имею связь с людьми, которые так или иначе общались с кем-либо из музыкантов. И если про некотрых (тут я о джей-рокерах, ибо кей-поперам-то ничегошеньки, блин, нельзя) есть информация, что, да, вот его девушка, они дофига счастливы вместе. То про некотрых есть совсем иная информация (тут я и про жрок и про кпоп).

А, ну, и, да. Не забываем о существовании бисексуалов. То, что у кого-то девушка отнюдь не значит, что он ни разу не желал своего согруппника. Ну и наоборот. То, что он хочет кого-то из группы не значит, что он впоследствии не заведёт жену и не будет счастливо жить, растя гору детишек.